尽量客观地说,《达芬奇密码》这本书的语言，情节结构，故事类型，一点都算不上独特，但都是“经典”，模式化，可确是成功的模式化。我相信作者和出版社都完全明了，书的故事内容会如同娇贵的瓷器掉在坚硬大理石地板上的效果一样吸引读者的注意力，一定会有好多人感到自己某些已形成多年，如同吃喝拉撒一般普遍而又理所当然的观念受到了冲击，就像瓷器碰上了大理石，自己那些如此“无可厚非而简单”的认识被一下子击得粉碎。而另一些人，则会体会到自己的灵魂像被硬金属狠狠敲了一下的音叉，长久而眩晕地嗡鸣起来~~~

        颠覆！！——这本书最强烈地感觉
所颠覆的当然不是文学意味很强的叙事方式，故事结构，相信我，在这一点上，你决不会感到在看“生命中不能承受***”系列，你完全知道自己在看什么东西，完全明白作者的意思。当然，作为悬念小说，结构上有自己的特色，那就是每一章最后都留下一个悬念，而且绝不会在随后的一章马上给你答案，甚至下一章也决不会是上一章的顺接，而是跳到另一个事件，空间，时间。就这样，你脑中的问号不断堆积，又不断找到答案，这可比一般小说的场景跳跃密度要高得多了，显而易见，作者丹。布朗借用了电影蒙太奇的手段，让我们在读小说时也能如看电影般身临其境。 

　　颠覆之一：关于列昂纳多 达 芬奇 
　　我所认识的第一个列昂纳多不是达芬奇，而是风靡世界的〈泰坦尼克号〉里的那个穷小子的扮演者；就如同我第一次知道达芬奇不是从〈蒙娜丽莎〉，而是小学课本上那个画鸡蛋的小孩。在中国，我相信这种认识顺序十分典型和普遍。那个画鸡蛋的小故事，那个极富“教育”意义的小故事，那个家喻户晓的小故事就是我成长中相当一段时间关于达芬奇的全部印象，和那个砸缸救人小孩没有多大区别。以至于我幼小的心灵中曾认为：伟大的灵魂从小孩开始就与众不同了，知道不厌其烦地画鸡蛋和见义勇为了，可不会淌着鼻涕，穿开裆裤滚铁环。 

　　　后来，当我看到那个美丽女人的神秘微笑，终于想起了那个画鸡蛋的小孩，原来他除了画鸡蛋还画漂亮的女人，也画裸体的男人，其实他什么都画，还画了后来汽车和坦克的雏形，他远远不止是个画家，而是一个以绘画传递和表达思想和智慧的人。 
　　　如果你以为达芬奇绘制了诸多宗教画而认为他是一只上帝的羔羊，那就错鸟！ 
　　　首先，他所作的宗教画几乎都是应教会或他人的邀约而作，是要收钱的，是“定制”的作品，而且如果他没有按质按期完成的画，他还一分钱都拿不到。 
　　　其次，达芬奇是个不折不扣的同性恋者，理所当然是对上帝的“亵渎”。光是这一点，就足以将他挡在上帝的圣殿之外；他还从坟墓里挖出尸体以研究人的解剖构造，还绘制了无数的解剖图；他使用左手作画，而“左”在基督教中是被认为是邪恶的，是背离了上帝的标志。不过，这些丝毫没有影响达芬奇是个杰出天才的事实，而且是个离经叛道的天才！